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曹操的用人之道二

发布时间:2019-12-15 19:39:46

曹操的用人之道(2)

曹操的用人方针是:实事求是,唯才是举,不拘一格,来者不拒。在这个条件下,曹操妥善地处理了5种关系。

第一是名与实。曹操的政策是:名至实归,更重实际。

曹操深知人才的重要,也很清楚自己的分量。他知道,一个竹篱三个桩,一个好汉三个帮,要成就一番事业,就必须有人帮忙。他也知道,自己的背景、资历、地位、实力都不如别人。他不是袁绍,有一个庞大的家族;他不是孙权,有一份现成的基业。他乃至不如刘备,有一张可以夸耀的名片。他的政治资本是最少的,因此需要大批的人材来帮助他、支持他,尤其是要争取高门世族来合作

,以资号令。能帮忙最好,帮凶、帮腔,那怕帮闲也行。有才的要

,有名的要,徒有虚名的也要,总之是多多益善。

不过曹操更欣赏的,还是那些有真才实学的人。曹操这个人,是很有些平民意识和务实精神的。他有一句名言:不得务虚名而处实祸。他并不看重虚名。他把大将军的职位让给袁绍,就是不务虚名的表现。他其实不崇拜名人。名人和能人是两个概念。名人并不一定就有真本事,他们往往是盛名之下,其实难副。尤其是东汉末年那个世风日下的时代,夸夸其谈表里不一的人难道还少吗?曹操可不上他们确当!

曹操甚至在婚姻问题上都是这个态度,他的第二任夫人卞氏,就出身倡家。这在当时就不但是卑微,而且是卑下了。然而卞夫人出身虽差,人品却非常好,为人出世也很低调。曹操在和丁夫人离异后,不顾门当户对的世俗观念,立卞氏为妻,恐怕就是由于务实。的确,卞氏虽然出身卑下,却兼备德才,那又为什么要另娶名门呢?

第二是德与才。曹操的政策是:德才兼备,唯才是举。

曹操有一种平民意识和务实精神,他在提拔人才的时候不会像袁绍那样非海内知名,不得相见,或者像某些人主张的那样必廉士而后可用。他需要的,是那些能够实实在在帮助他平治天下的人

。为此,曹操于建安十五年(公元210年)、建安十九年(公元214年)和建安2十二年(公元217年)前后三次颁布《求贤令》,明确提出唯才是举的人才政策。曹操说,现在天下未定,正是急需人才的时候(此特求贤之急时也),因此只能讲能干不能干,不能吹毛求疵,讲究太多。如果一定要求道德品质无可挑剔,方方面面十全十美,那么齐桓公又何以能够成就霸业?高皇帝又怎么能够创立大汉?所以

,只要是人材,有治国用兵之术,那怕有不好的名声(之名),被人嘲笑的行为(见笑之行),甚至不仁不孝,也请大家推荐,我一定该怎么用就怎样用(吾得而用之)。

其实,曹操并非不要德。只是德与才并非总能兼备,名与实也未必都能统一。有品行的不一定有能力(有行之士未必能进取),有能力的不一定有品行(进取之士未必能有行)。同时,出身好的不一定有水平,有水平的不一定出身好。曹操说,伊尹和傅说不就是奴隶吗?萧何和曹参不就是县吏吗?陈平不是背有恶名吗?韩信不是被人嘲笑吗?管仲就更不用说了,论立场,他是敌人;论品行,他是小人。但是商汤、武丁、齐桓和我们高皇帝,却重用了他们,而且依托他们取得了胜利和成功。这难道还不说明问题吗?

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